Liwat II : Akar Umbi PR Terkejut, Karpal Akhirnya Berhujah Suka Sama Suka

AIDCNews – 07/01/12 – Dua penulis pro Pakatan Rakyat terkasima dan menyalahkan Ketua Peguam Bela, Karpal Singh kerana menggunakan hujah ‘suka sama suka’ sebagai perisai utama untuk mempertahankan Datuk Seri Anwar Ibrahim dalam menghadapi pertuduhan melakukan seks luar tabie terhadap pembantunya, Mohd Saiful Bukhari Azlan.

shalehudin.blogspot.com, blog pro PAS keliru kenapakah Karpal akhirnya menumpukan terhadap hujah-hujah yang mengesahkan kepada kejadian liwat itu benar-benar berlaku dengan menekankan aspek elemen suka sama suka.

“Sebagai seorang peguam kanan yang berpengalaman, penulis tidak rasa YB Karpal Singh mempunyai masalah untuk menggulung kes fitnah yang membabitkan Datuk Seri Anwar tanpa dalam masa yang sama, menimbulkan persoalan-persoalan yang boleh merosakkan dan menghancurkan karier politik Anwar di masa hadapan.

“Justeru, penulis tidak faham kenapa dalam penggulungan kesnya semalam (sebelum Timbalan Pendakwaraya mengambil tempat), Karpal lebih banyak menimbulkan hujah-hujah yang menjurus kepada kejadian liwat itu benar-benar berlaku tapi atas kapasiti suka sama suka, bukan secara paksa seperti yang didakwa Saiful.

“Penulis boleh faham tujuan Karpal membangkitkan perkara tersebut – untuk menimbulkan keraguan ke atas pertuduhan yang dikenakan ke atas Anwar seterusnya mencerahkan peluangnya untuk dibebaskan. Tetapi sedarkah Karpal bahawa perbuatannya itu hanya akan merosakkan karier politik Anwar dalam jangka masa panjang – kalau pun tidak ‘membunuhnya’ (karier politik) terus!!”, katanya.

Ketika mana shalehudin mengakui kehebatan Karpal Singh sebagai peguam veteran yang berkaliber, namun penulis pro PAS itu berpendapat pemilihan tema ‘suka sama suka’ akan membunuh karier politik Anwar dalam jangka masa panjang kerana Ketua Peguam Bela itu telah menggunakan medan mahkamah untuk mengesahkan Ketua Umum PKR adalah seorang peliwat.

“Tidak ada gunanya Anwar terlepas daripada pertuduhan yang ini tapi masyarakat kekal memandangnya sebagai peliwat. Rakyat hari ini semakin bijak, bukan seperti 20-30 tahun lepas ketika Karpal memulakan kariernya sebagai peguam. Ketika itu yang dilihat orang hanyalah keputusan bersalah atau tidak sahaja, alasan disebalik keputusan itu orang tidak peduli.

“Tapi hari ini berbeza keadaannya. Dengan akses internet yang meluas, rakyat boleh membaca alasan penghakiman yang membebaskan Anwar seperti mana keadaannya pada 2004 dalam perbicaraan fitnah liwat 1. Benar ketika itu Anwar dibebaskan tapi stigma masyarakat dan diapi-apikan oleh musuh Anwar ialah, Anwar dibebas secara teknikal (tarikh kejadian yang berubah-ubah), bukan kerana tidak meliwat.

“Bagi mengukuhkan tuduhan mereka, alasan penghakiman yang menjelaskan perkara tersebut dimuat turun dari internet dan digunakan secara meluas sebagai bukti untuk melengkapkan dakwaan bahawa Anwar sememangnya seorang peliwat (walaupun dibebaskan)”, katanya.

Menurutnya, soal teknikal yang dibangkitkan Karpal iaitu pertuduhan di bawah Seksyen 377B (Sukarela) atau 377C (Paksaan) tidak penting berbanding dengan persoalan paling utama iaitu benarkah Anwar meliwat Saiful.

“Rakyat hari ini mahukan satu penjelasan yang muktamad dari perbicaraan ini iaitu sama ada Anwar meliwat Saiful atau tidak. Soal secara paksa atau secara suka-suka ini bukan masalahnya, yang penting adakah kejadian liwat itu benar-benar berlaku. Menjadi tugas Karpal Singh sebagai ketua peguambela Anwar untuk memastikan bahawa dari segala apa segi pun Anwar bebas dari ‘bayangan’ liwat yang menghantuinya sejak 1998 lagi.

“Tambah buruk lagi kalau keputusan hakim nanti benar-benar menjadi seperti mana yang dihendaki oleh Karpal (liwat secara suka sama suka), Anwar masih lagi tidak terlepas daripada kemungkinan dituduh dibawah Seksyen 377C Kanun Keseksaan pula”, katanya.

Peranan Karpal Dicurigai

shalehudin turut membangkitkan kebijaksanaan Anwar memilih Karpal Singh sebagai ketua pasukan peguam belanya, sedangkan rekod-rekod lampau membuktikan bahawa peguam veteran itulah yang mula-mula membangkitkan isu Anwar seorang peliwat di parlimen.

“Penulis dari dulu pun mempersoalkan kebijakan memilih Karpal Singh sebagai peguam untuk mengetuai kes Datuk Seri Anwar. Bukan soal kebolehannya tapi kerana Karpal mempunyai sejarah yang panjang membela tertuduh daripada pertuduhan tanpa mengambil kira kesan-kesan langsung selepas dari itu.

“Disamping ‘dosanya’ membangkitkan isu liwat Anwar di Parlimen pada 1997″, katanya.

Kredibiliti Karpal sebagai seorang peguam dan dalam masa sama seorang ahli politik turut dipersoalkan kerana dibimbangi ada usaha tersirat untuk ‘mengenakan’ Anwar sebagai bakal Perdana Menteri di negara ini.

“Yang penting pada Karpal (malah mana-mana pengamal profession perundangan sekalipun) ialah menang kes, soal ia akan mencemarkan imej tertuduh atau tidak selepas proses perbicaraan selesai, itu bukan masalah mereka. Asal duit masuk cukuplah.

“Sebagai peguam dan ahli politik dalam masa yang sama, Karpal perlu sedar bahawa tertuduh dalam kes ini bukan orang biasa, kita bercakap tentang bakal Perdana Menteri Malaysia dan imej sebagai peliwat ini tidak baik untuk dirinya dan negara ini.

“Kalau majoriti penduduk negara barat pun masih memandang hina amalan homoseksual dan pelakunya apatah lagi di Malaysia yang dihuni majoriti orang Melayu beragama Islam”, katanya.

Sementara itu, Azman Ariffin dari laman suarapakatanrakyat.com mengakui penggulungan kes liwat II tidak begitu baik.

“Komen-komen Karpal kepada media bila ditanya mengenai kes ini juga menunjukkan yang dia sudah putus asa. Sikap ini dapat dilihat dari tindakan Karpal menyerahkan penggulungan kepada dua peguam junior iaitu Sankara Nair dan Ram Karpal secara bergilir dan tidak melakukannya sendiri sehingga akhir sepertimana sepatutnya.

“Akibatnya, hujah penggulungan dilihat tidak konsisten dalam menyatakan pembelaan. Malah, kita juga amat terkejut apabila Karpal seolah-olah cuba menggambarkan yang kejadian liwat itu berlaku secara suka sama suka“, katanya.

Pembuktian Suka Sama Suka

Azman Ariffin mempertikaikan bentuk pembelaan Karpal yang berusaha mengesahkan kewujudan ‘elemen suka sama suka’ apabila sering berulang kali berhujah ‘kenapa Saiful tidak melarikan diri’

Malah katanya, Karpal turut mengukuhkan kejadian liwat itu berlaku apabila tidak mempertikaikan tentang kewujudan bahan pelincir KY Jelly dan mengesahkan keterangan ‘makan karipap’ dan ‘minum kopi’.

“Antara hujah yang digunakan ialah Saiful punya banyak peluang untuk keluar dari bilik tidur itu sebelum dakwaan liwat itu dilakukan dan beliau memilih untuk tidak berbuat demikian. Karpal langsung tidak mempertikaikan tarikh, masa dan tempat kejadian iaitu di unit 1151 walaupun cuba menimbulkan keraguan terhadap unit tersebut sebelumnya.

“Karpal juga tidak mempertikaikan dakwaan mengenai kewujudan KY Jelly dan bahawa Saiful makan karipap serta minum kopi selepas kejadian. Selain dari itu, penampilan Najwan Hilmi sebagai saksi pembelaa dan provokasi seolah-olah cuba untuk menggambarkan Saiful sebagai seorang gay hanya menguatkan lagi bahawa liwat benar-benar berlaku”, katanya.

Karpal Perangkap Anwar

Keterangan Anwar dari kandang tertuduh dan saksi-saksi pembela yang tidak kredibel juga dipersalahkan kepada Karpal.

“Pembelaan diri yang dilakukan oleh Datuk Seri Anwar dari kandang tertuduh di mana, pastinya atas nasihat dan hujah-hujah yang disediakan Karpal juga, tidak terdapat satu pun hujah yang menerangkan bagaimana konspirasi dilakukan sehingga membolehkan DNA Anwar dijumpai di dalam dubur Saiful. Malah, nasihat Karpal untuk membiarkan bela diri dilakukan dari kandang tertuduh yang tidak boleh disoal-balas juga jelas adalah satu nasihat yang salah.

“Karpal pula menyediakan hujah-hujah secara am sahaja dalam menafikan bukti saintifik yang dikemukakan pendakwa. Lebih dari itu, semua saksi pembela yang dibawa Karpal terbukti tidak punya kredibiliti dan kenyataan mereka dengan mudah boleh dipertikai dan dipatahkan oleh pendakwa.

“Satu persoalan yang bermain di kalangan penyokong Datuk Seri Anwar ialah, tidak mungkin Karpal tidak terlebih dahulu menyelidik latar belakang saksi-saksi pembela yang dikemukakannya. Apakah Karpal tersilap terlalu memandang rendah terhadap pihak pendakwa dan menyangka yang mereka tidak akan mampu mendedahkan latarbelakang yang meragukan saksi-saksi yang dikemukakannya? Inikah sikap peguam yang kononnya tersohor?.

“Politik apa yang dimainkan Karpal sehingga memerangkap Datuk Seri Anwar?”, katanya.

AIDCNews 5 Januari mendedahkan ‘strategi mengunakan hujah suka sama suka’ telah dimulakan Anwar sejak 7 Ogos 2008, ketika kes ini mula-mula disebut di mahkamah seksyen, Jalan Duta Kuala Lumpur.

Strategi Anwar itu turut disokong oleh orang kanannya, Azmin Ali.

Ketika Anwar membangkitkan ‘hujah suka sama suka’ itu, Karpal Singh masih belum menjadi peguam Anwar, sebaliknya Ketua Peguam Bela Anwar diketuai oleh Sulaiman Abdullah.

Apabila Sulaiman Abdullah meletak jawatan sebagai Ketua Peguam Bela Anwar pada 14 Julai 2009, Karpal Singh dilantik Anwar untuk menjadi Ketua Peguam Belanya yang baru.

SYARAT-SYARAT UNTUK HIMPUN BEBAS ANWAR 901

Bahawasanya Ketua Polis Daerah Sentul setelah menimbangkan faktor-faktor keselamatan dan ketenteraman awam mengenakan syarat-syarat berikut kepada pihak penganjur serta peserta Perhimpunan 901 yang akan berlangsung pada 9 Januari 2012 di pakir awam Mahkamah Kuala Lumpur, Jalan Duta, sebagaimana berikut:

1. Penggunaan risalah / banner dengan tagline ‘Bebaskan Anwar 901’ atau ‘Bebaskan Anwar’ adalah TIDAK DIBENARKAN SAMA SEKALI semasa perhimpunan berlangsung.
   
2. Penggunaan pembesar suara selain daripada ‘loud hailer’ TIDAK DIBENARKAN. Penggunaan (2) dua buah loud hailer dibenarkan bagi tujuan mengawal selia peserta perhimpunan.
   
3. Pengucapan awam TIDAK DIBENARKAN SAMA SEKALI.
   
4. Penganjur perlu memastikan peserta perhimpunan tidak boleh membuat apa-apa perbuatan, membuat bising, memberi apa-apa isyarat yang boleh mengganggu prosiding Mahkamah.
   
5. Tempat perhimpunan yang dibenarkan adalah di pakir awam sebelah kiri jalan utama ke Mahkamah. Kawasan ini akan diletakkan pita polis untuk menentukan batasan dan sempadannya. Peserta tidak dibenarkan berada di luar kawasan tersebut.
   
6. Sekiranya kawasan tersebut sudah dipenuhi dengan peserta perhimpunan maka peserta-peserta lain hendaklah bersurai dan beredar dari kawasan pakir Mahkamah.
   
7. Penganjur hendaklah memastikan peserta perhimpunan tidak membawa sebarang senjata dan para peserta hendaklah memberi kerjasama kepada pihak berkuasa untuk membuat pemeriksaan sekira perlu.
   
8. Penganjur hendaklah memastikan semua peserta perhimpunan bersurai tidak lewat daripada tempoh satu jam selepas keputusan Mahkamah diumumkan.
   
9. Penganjur dan peserta perhimpunan hendaklah mematuhi semua arahan yang diberikan oleh pihak polis dari masa ke semasa demi untuk menentukan keamanan perhimpunan tersebut.
   
10. Peserta perhimpunan tidak dibenarkan melakukan khianat atau bencana kepada harta awam atau mana-mana harta di kawasan tersebut.

10 SEBAB TOLAK HIMPUN BEBAS ANWAR 901 OLEH ZULKIFLI NOORDIN

Salam 2 all.

Teman melihat betapa terdesak Anwar akhir-akhir ini bila melihat depan matanya "Bukit Segambut kata pergi, Sg Buloh kata mari"! Talqin buat karier politik Anwar semakin kuat bergema! Paku terakhir keranda kerier politik Anwar sudah mahu dipasak!

Tarikhnya makin dekat. Keputusan Mahkamah yang dijadualkan pada 09 Jan 2012 ini, hanya tinggal 3-4 hari sahaja lagi. Anwar tahu kali ini kalau kena hukum, dia akan meringkok dalam penjara sekurang-kurangnya 10-12 tahun penjara. Dengan umur sudah mencapai 65, campur 10-12 tahun dalam penjara, Anwar tahu kalau tidak mati pun, dia akan reput dalam penjara!

Sudah pasti Anwar kini berada dalam ketakutan yang teramat sangat. Putrajaya yang dimimpikan, Sg. Buloh yang mendatang!

Sebab itu Anwar lancarkan kempen terdesak dia: Bebas 901! Teman menerima maklumat daripada rakan dalaman PKR yang esok Khamis 05 Januari 2012 Anwar akan panggil semua wakil rakyat (MP & ADUN) Pakatan biaDAP, PKR & PAS berhimpun di Hotel DePalma, Ampang untuk memberi penerangan tentang kes dia meliwat Saiful! Seorang pensyarah undang-undang dengar khabarnya akan membentangkan kertas kerja mengenai kedudukan politik Anwar dari segi undang-undang!

Sebab ramai yang sudah mula persoalkan kedudukan Anwar jika disabit kesalahan. Dan mereka nampak jelas Anwar pasti kena kali ini, sebab Anwar langsung tidak membela diri dia. Tambahan apabila ada kenyataan dalam Mahkamah menyatakan bahawa liwat yang berlaku antara Anwar dan Saiful adalah atas dasar suka sama suka!

Masadepan Anwar sebagai bakal Perdana Menteri ketujuh sudah terlalu gelap! Gerhana penuh politik Anwar sudah berlaku! Talqin untuk Anwar sudah mula dibaca! Paku terakhir keranda politik Anwar sudah diketuk!

Sebab itu Anwar mahu rakyat membela dia di mahkamah jalanraya. Sebab itu mahasiswa dan pelajar juge diheret sama untuk membela dia dijalanraya. Saya mahu dibela di Mahkamah Jalanraya, begitu lalakan Anwar! Anwar tahu dia tidak akan menang dalam pilihanraya, maka dia perlu mendapat kuasa melalui politik jalanraya!

Persoalannya, adakah wajar rakyat, pelajar, mahasiswa dan lain-lain diheret dan diperdaya untuk membela Anwar di jalanraya, kononnya di Mahkamah Jalanraya?

JAWAPANNYA TIDAK WAJAR! TIDAK PATUT!

Kerana apa? Disini teman perturunkan 10 sebab mengapa tidak wajar rakyat membela Anwar dijalanraya! Malah Mahkamah Rakyat wajib memakukan paku terakhir keatas keranda politik Anwar Bin Ibrahim!

1. Mengapa Anwar tidak membela diri dia sendiri dalam Mahkamah. Semasa diberi peluang membela diri, Anwar memilih tidak mahu memberi keterangan bersumpah. Dalam kes tahun 1998, Anwar berani angkat sumpah dalam Mahkamah dan memberi keterangan bersumpah. Memberi butiran apa yang dia dakwa konspirasi. Soalan Hakim dijawab, soalbalas Pendakwaraya dipatahkan!

Tapi kali ini, Anwar langsung tidak angkat sumpah dalam Mahkamah! Anwar langsung tidak memberi keterangan bersumpah! Peluang terbuka luas depan Anwar untuk membela diri dia. Tapi tidak mengambil peluang tersebut!

Tapi teman faham, sebagai peguam teman tahu Anwar tersepit. Berlainan dengan kes 1998 bilamana polis kurang bukti. Setakat sebutir tilam untuk buktikan liwat. Kes liwat Saiful kali ini ada videoklip CCTV Anwar berada di kondominium tersebut, ada catatan saksi nampak Anwar ditempat kejadian, ada kesan airmani dalam dubur Saiful, malah DNA Anwar dikesan dalam dubur Saiful, bukan atas tilam macam kes liwat Azizan!

Dalam keadaan itu, Anwar mengambil jalan selamat dengan langsung tidak angkat sumpah dalam Mahkamah dan memberi keterangan bersumpah. Dengan cara itu, Hakim tidak boleh tanya soalan, Pendakwaraya tidak boleh soal-balas. Anwar selamat daripada disoal-siat, Anwar selamat daripada dilondehkan dalam kandang saksi!

Jadi rakyat kena gunakan otak, kalau Anwar sendiri tidak membela diri dia dalam Mahkamah, mengapa pula rakyat mahu diperlembukan untuk membela Anwar di jalanan!

2. Mengapa Wan Azizah, Presiden PKR yang juga bini Anwar tidak datang membela Anwar dalam Mahkamah. Sedangkan nama Wan Azizah disenaraikan sebagai saksi pembelaan Anwar? Adakah Wan Azizah tidak yakin dengan "kesucian" Anwar?

Bukankah Wan Azizah yang isytihar Anwar sebagai manusia anugerah tuhan? Bukankah Wan Azizah sanggup berbohong Anwar hendak ditembak mati sebab itu Anwar perlu lari ke Turki tidak lama selepas Saiful membuat lapuran polis mengadu diliwat Anwar? Bukankah Wan Azizah sanggup berbohong jam Omega ada pada dia untuk melindungi kegiatan pelacuran Anwar dengan China-DOLL yang didedahkan oleh Datuk Eskay kawan baik Anwar sendiri?

Mengapa tiba-tiba dalam kes meliwat Saiful, Wan Azizah tidak menggunakan peluang membela Anwar dalam Mahkamah? Mengapa Karpal Singh tidak panggil Wan Azizah sebagai saksi memberi keterangan membela Anwar dalam Mahkamah!

Jadi rakyat kena gunakan otak, kalau Wan Azizah, Presiden PKR dan bini Anawr sendiri tidak membela diri Anwar dalam Mahkamah, mengapa pula rakyat mahu diperlembukan untuk membela Anwar di jalanan!

3. Mengapa Azmin Ali, Timbalan Presiden PKR yang juga anak emas Anwar tidak membela Anwar dalam Mahkamah!

Dalam kes liwat 1998, Azmin Ali sanggup beri keterangan bersumpah dalam Mahkamah. Malah Azmin sanggup dikenakan pertuduhan menipu dan berbohong kerana memberi keterangan palsu dalam Mahkamah dalam kes liwat 1998!

Malahan Azmin buat kenyataan sanggup pecahkan tembok penjara demi membebaskan insan tersayang!

Mengapa Azmin tidak menjadi saksi membela Anwar dalam perbicaraan meliwat Saiful? Kenapa Karpal Singh sebagai peguam Anwar tidak panggil Azmin sebagai saksi untuk membela Anwar? Sedangkan sebagai orang yang rapat dengan Anwar, sebagai orang kanan yang kata pepatah "tidur sebantal baring sekatil" dengan Anwar, sudah tentu Azmin patut tahu pelbagai perkara tentang Anwar termasuk karakter Anwar. Kenapa tidak pergi ke Mahkamah dan yakinkan Mahkamah mengenai karekter & akhlak Anwar!

Jadi rakyat kena gunakan otak, kalau orang kanan Anwar saperti Azmin sendiri tidak membela diri Anwar dalam Mahkamah, mengapa pula rakyat mahu diperlembukan untuk membela Anwar di jalanan!

4. Mengapa Anwar menggunakan khidmat Karpal Singh untuk membela dia dalam kes liwat di Mahkamah ini?

Sedangkan pada 22 Okt 1997, Karpal Singh yang mendedahkan dalam Parlimen dia ada bukti Anwar seorang peliwat! Dalam ucapan di Federal Hotel selepas itu, Karpal Singh menyatakan dia ada bukti dan dokumen Anwar kaki liwat! Ucapan dan pendedahan Karpal itu menyebabkan ada pemimpin PAS memanggil Anwar dengan gelarana "Sheikh Anwar Al-Juburi"!

Bukan itu sahaja, Karpal Singh sebenarnya adalah peguam mangsa liwat kes 1998 Azizan Abu Bakar & pendedah kes itu iaitu Umi Hafilda!

Mengapa tiba-tiba Anwar mengambil Karpal Singh menjadi peguam dia bagi kes liwat Saiful tahun 2008? Mana pergi Raja Aziz Addruse, Haji Sulaiman Abdullah, Pawancheek Marican, Zainur Zakaria dan lain-lain?

Adakah kerana itu ada cadangan di Mahkamah kes liwat Anwar dengan Saiful ialah atas dasar suka sama suka, bukan dipaksa? Kot mane pun, liwat tetap berlaku, walaupun suka sama suka?

Jadi rakyat kena gunakan otak, kalau Anwar sendiri mengambil Karpal Singh yang menuduh dia meliwat tahun 1997 untuk menjadi loyer dia bagi kes 2008 mengapa pula rakyat mahu diperlembukan untuk membela Anwar di jalanan!

5. Mengapa Anwar tidak membela diri dia dalam mahkamah dengan membuktikan alibi dia, kononnya dia tidak ada ditempat kejadian meliwat Saiful itu? Kenapa saksi alibi tidak dipanggil memberi keterangan?

Kenapa Haji Hasanudin, tuanpunya kondominium yang juga kawan Anwar tidak dipanggil? Kenapa Mokhtar, pengawal peribadi Anwar yang juga adik ipar dia tidak dipanggil? Kenapa Mohd. Sani, pemandu Anwar yang sudah berbelas tahun berkhidmat dengan Anwar tidak dipanggil? Kenapa Wan Azizah isteri Anwar sendiri tidak dipanggil? Sedangkan mereka semua adalah saksi yang disenaraikan sebagai saksi alibi? Mengapa mereka tidak datang memberi keterangan membela Anwar dalam Mahkamah, sedangkan mereka ini semua rapat dengan Anwar?

Jadi rakyat kena gunakan otak, kalau orang-orang yang rapat dengan Anwar sendiri tidak membela diri Anwar dalam Mahkamah, mengapa pula rakyat mahu diperlembukan untuk membela Anwar di jalanan!

6. Mengapa Anwar dan Karpal Singh tidak panggil Rahimi, pegawai khas Anwar sendiri membela Anwar dalam Mahkamah!

Sedangkan Rahimi yang memperkenalkan Saiful kepada Anwar dan membawa Saiful bekerja sebagai pembantu pejabat Anwar.

Rahimi dikatakan telah membuat Surat Akuan Sumpah kononnya mengaitkan Dato' Sri Najib dengan kes liwat Saiful. Malahan Surat Akuan Sumpah Rahimi itu diperakui oleh YB Wee Choo Keong, Ahli Parlimen PKR Wangsa Maju!

Malang bagi Anwar, apabila Rahimi pegawai khas dia sendiri bertukar haluan dan membuat lapuran polis yang dia disuruh membuat Surat Akuan Sumpah palsu untuk cuba mengaitkan Dato' Sri Najib. Malah YB Wee Choo Keong sendiri mengesahkan perkara itu! Tidak cukup dengan itu, YB Wee Choo Keong memilih keluar daripada PKR, dan kini menjadi Ahli Parlimen Bebas!

Jadi rakyat kena gunakan otak, kalau pegawai khas Anwar sendiri, bukan sahaja tidak membela Anwar dalam Mahkamah, malah membuat repot polis dipaksa buat Surat Akuan Sumpah Palsu, dan YB Wee Choo Keong yang mengesahkan Surat Akuan Sumpah palsu itu pun sampai keluar parti, mengapa pula rakyat mahu diperlembukan untuk membela Anwar di jalanan!

7. Mengapa Anwar tidak mengambil kesempatan membela diri dia dengan memberikan sampel darah untuk menafikan DNA air mani yang ditemui didalam dubur Saiful.

Kes kali ini berbeza dengan kes liwat Azizan tahun 1998, kerana tahun itu DNA Anwar ditemui atas tilam bertompok yang berusia lebih 6 tahun!

Kali ini DNA airmani Anwar ditemui dalam dubur Saiful yang berusia 2 hari. Saiful diliwat 26 Jun 2008, dan membuat repot polis dan diperiksa doktor pada 28 Jun 2008! Tidak sampai 48 jam! Dan DNA airmani Anwar ini disahkan oleh ramai saksi: pakar forensik, perubatan, doktor dan lain-lain! Tak saperti kes tahun 1998 bila ianya hanya disahkan oleh seorang ahli kimia Lim Kong Boon!

Kalau benar dakwaan pembelaan Anwar bukan airmani dia didalam dubur Saiful, mengapa Anwar tidak berani memberikan sampel darah dia untuk diperiksa sebagai perbandingan DNA! Bukankah kalau ujian darah itu membuktikan DNA airmani dalam dubur Saiful itu bukan DNA Anwar, itu adalah pembelaan yang bukan sahaja hebat, malah boleh membebaskan Anwar serta merta. Silap-silap Kerajaan pun boleh tumbang!

Jadi rakyat kena gunakan otak, kalau Anwar sendiri tidak menggunakan peluang mengemukakan sampel darah DNA dia untuk membela diri sendiri dalam Mahkamah, mengapa pula rakyat mahu diperlembukan untuk membela Anwar di jalanan!

8. Anwar mendakwa kononnya pertuduhan dia meliwat staf dia Saiful adalah konspirasi Dato' Sri Najib. Konon ceritanya Saiful berjumpa dengan YAB PM!

Malah Anwar sampai nak sapina YAB PM untuk memberi keterangan. Yang peliknya dia sendiri tak mau beri keterangan bersumpah untuk membela diri. Tau-tau dia nak paksa YAB PM beri keterangan untuk pembelaan dia!

Jadi rakyat kena gunakan otak, kalau Anwar sendiri tidak mahu memberi keterangan bersumpah membela diri dia dalam Mahkamah, sebaliknya memaksa YAB PM pulak memberi keterangan untuk pembelaan dia; mengapa pula rakyat mahu diperlembukan untuk membela Anwar di jalanan!

9. Kalau alasan Anwar membela diri dengan memanggil YAB sebagai saksi kononnya kerana Saiful berjumpa dengan YAB Dato' Sri Najib, mengapa Anwar tidak mahu memanggil YB Senator Ezam Mohd Nor yang juga ditemui Saiful!

Malahan YB Senator Ezam telah membuat kenyataan terbuka menyatakan Saiful ada datang bertemu dengan dia. Dan Ezam menyatakan dia bersedia dipanggil sebagai saksi untuk pembelaan kes Anwar!

Persoalannya, mengapa Anwar tidak menggunakan peluang itu untuk pembelaannya! Mengapa YB Senator Ezam, antara orang yang paling rapat dengan Anwar langsung tidak dipanggil sebagai saksi?

Jadi rakyat kena gunakan otak, kalau Anwar sendiri tidak menggunakan peluang memanggil YB Senator Ezam sebagai saksi untuk membela diri dia dalam Mahkamah, mengapa pula rakyat mahu diperlembukan untuk membela Anwar di jalanan!

10. Anwar menyatakan bahawa dia membela diri dengan mahukan Mahkamah Rakyat menentukan kesalahan dia!

Persoalannya, kenapa Anwar tidak serahkan pembelaan dirinya kepada Mahkamah ALLAH!

Iaitu dengan bersumpah laknat! Sebagaimana yang dibuat oleh Saiful sendiri.

Saiful telah bersumpah dengan menyatakan "bahawa saya Saiful telah diliwat oleh Anwar Ibrahim yang memasukkan zakarnya kedalam dubur saya, jika palsu dakwaan saya maka laknat ALLAH atas diri dan keluarga saya"!

Begitu berani Saiful menyerahkan pembelaan dia kepada ALLAH Rabbul Jalil. Dan ramai pengikut taksub Anwar berharap Saiful akan dilaknat. Malah ada yang bawa cerita konon Saiful dah kena sopak, kena angin ahmar, mulut berbuih, lumpuh seluruh badan dan macam-macam lagi.

Tau-tau keluar gambar-gambar Saiful berdahi hitam sedang bertawaf di Masjidil Haram. Muncul gambar Saiful berdoa diatas Jabal Nur di Gua Hira' mengadap Ka'bah! Pengikut taqsub Anwar semuanya terkedu bisu dan terkentut!

Sebaliknya Anwar masih dengan keingkaran dan keengganan dia untuk membela diri dengan bersumpah laknat! Apa yang Anwar takut sangat? Tak percaya kepada ALLAH? Atau takut laknat ALLAH diturunkan?

Jadi rakyat kena gunakan otak, kalau Anwar sendiri tidak berani membela diri dia dihadapan Mahkamah ALLAH dengan bersumpah laknat saperti Saiful, mengapa pula rakyat mahu diperlembukan untuk membela Anwar di jalanan!

Inilah sepuluh perkara yang perlu direnungkan oleh umat Islam dan rakyat Malaysia semua dan seluruh dunia! Sebelum mike semua membuat kesilapan untuk membela Anwar di Mahkamah jalanraya, tanya diri mike dulu, mengapa Anwar tidak menggunakan peluang sebaik-baiknya untuk membela diri dia sendiri dalam Mahkamah? Mengapa Anwar tidak mahu menyerahkan pembelaan dia kehadapan Mahkamah ALLAH?

Malah teman cabar pengikut taqsub Anwarinas, sila adakan solat hajat perdana secara besar-besaran. Panggil lah Tok Guru Nik Aziz atau Haji Hadi Awang menjadi imam. Mintalah doa hajat kepada ALLAH, tunjukkan, dan buktikan siapakah pembohong sebenarnya, Anwar atau Saiful! Kalau Saiful bohong, berdoalah kepada ALLAH supaya turunkan laknat kepada Saiful serta merta!

Tetapi kalau Anwar berbohong, dan memang dia telah meliwat Saiful, mohonlah doa dan hajat kepada ALLAH supaya melaknat Anwar, dan menurunkan bala kepada para pengikut Anwarinas yang masih taqsub dengan Anwar! Berani yop? Teman cabar mike semua yop!

Pokok pangkalnya, kalau Anwar, bini dan kawan-kawan dia sendiri tidak membela Anwar dalam Mahkamah, mengapa mike semua rela dan redho diperlembu dan dikaldaikan untuk membela Anwar Ibrahim di Mahkamah jalanan!

Terkedu ChinaDOLL nampak belalai,

digenggam geram ditiop kuyop,

Kalimah ALLAH dah pun dema gadai,

Mahkamah ALLAH dema takutlah yop;

Dalam kondo belalai belayar,

depan belakang lubang digali,

Anwar bernafsu nak ke Putrajaya,

tapi Sg Buloh makin menghampiri;

Bebas 901 rekaan Anwar

Mahkamah jalanan menjadi medan

Umat dah tahu rakyat dah sedar

09 Januari Anwar wajib ditalqinkan!

Adios amigos, grasias senor!

Wallahua'lam & Wassalam.

Zulkifli Bin Noordin

Rabu
10 Safar 1433 / 04 Januari 2012

AMY SEARCH SOKONG KEMPEN BEBAS ANWAR 901 ?

Amy Search tak takut Tok Guru marah kat dia ke?

Celaka! Celaka! Celaka!

Sumber: http://twitter.com/AkuAmySearch

PRU13: KETUANAN MELAYU ITU ASOBIYAH DAN DILARANG OLEH ISLAM?

“Saya tidak berbangga (jadi) bangsa Melayu. Bangsa ini datang secara automatik,” Demikian kenyataan Mursyidul Am Pas, Datuk Nik Abdul Aziz Nik Mat dalam satu majlis dialog bersama wartawan di sebuah hotel di Kota Bharu pada tahun 2010.

Saya tidak terkejut dengan kenyataan ulama besar Pas itu, kerana sebelum ini pun beliau sentiasa memperlekeh sebarang usaha ke arah islah dan kebaikan yang dikaitkan dengan bangsa Melayu. Perpaduan Melayu, Ketuanan Melayu, perjuangan memartabatkan orang Melayu dan apa sahaja yang dikaitkan dengan nama Melayu lebih-lebih lagi parti Melayu ditolak bulat-bulat oleh beliau!

Sebenarnya saya bersikap terbuka dalam memahami pendirian Menteri Besar Kelantan itu, namun saya sangat terkilan apabila beliau mengajar pengikutnya menghina, mencerca dan mengecam orang lain yang tidak sependirian dalam perjuangan memartabatkan bangsa Melayu. Hal sama terjadi kepada Mufti Perak, Sahibus Samahah Tan Sri Harussani Zakaria, apabila beliau dikecam teruk oleh pemimpin dan penyokong Pas hanya kerana usahanya menyatukan UMNO dan Pas atas nama Melayu dan Islam.

Nik Aziz pernah berkata dalam satu sidang media pada 2009:

“Bangsa Melayu, perjuangan bangsa Melayu tidak boleh dibawa ke akhirat. Kalau bangsa Melayu boleh dibawa ke akhirat. Nabi Muhammad lah pejuang Arab. Tapi Nabi Muhammad tidak pejuang Arab, Nabi Muhammad pejuang Islam. Jadi macam mana kita sebagai umat Nabi Muhammad tak pasal-pasal nak perjuang Melayu, tinggal Nabi Muhammad. Akhirat kelak nak cari siapa? Nak cari orang Melayu ke nak cari Nabi Muhammad. Akhirat kelak bangun dari kubur orang cari Nabi Muhammad, orang tak cari Inggeris dah, orang tak cari Melayu dah. Orang cari Nabi Muhammad. Nak kenal Muhammad macam mana kita duduk lawan Muhammad atas muka dunia!”

Dalam memahami hakikat perjuangan kebangsaan Melayu di Malaysia, saya ingin menjelaskan bahawa saya tidak pernah beranggapan bahawa bangsa Melayu itu adalah bangsa yang mempunyai kelebihan di akhirat atas namanya Melayu. Sebaliknya saya melihat kepada keperluan memperjuangkan nasib bangsa ini adalah kerana bangsa Melayu ini diikat dengan roh Islam dan kebaikan untuk bangsa ini adalah juga merupakan kebaikan untuk Islam.

Tidak salah kita melakukan usaha pembaikan dan islah bermula dari diri kita, kaum keluarga dan orang terdekat dengan kita termasuklah bangsa kita sendiri. Konsep tadaruj (berperingkat) ini memang diajar oleh Islam. Ini bukanlah bermakna kita melebih-lebihkan sesuatu bangsa secara mutlak, tetapi tujuannya tidak lain dan tidak bukan adalah untuk memelihara mereka yang terdekat dengan kita, di samping memastikan kelangsungan bangsa kita sendiri untuk mencapai kejayaan hidup di dunia dan di akhirat. Sebenarnya perjuangan kebangsaan Melayu ini adalah alat kepada dakwah Islam untuk umat manusia seluruhnya.

Tambahan pula, perjuangan memelihara kekuatan bangsa yang menjadi dominan di sesebuah negara Islam adalah sangat penting dalam memastikan kedaulatan Islam dan ketuanannya terjamin. Seperti mana Nabi Muhammad s.a.w. mengkehendaki akan kepimpinan dari bangsa Quraisy, begitu jugalah kita sebagai orang Melayu perlu membela Ketuanan Melayu yang menjadi tunggak kekuatan Islam di Malaysia.

Pakar Hadisth dari Kelantan Maulana Asri

Rasulullah s.a.w pernah bersabda:

"Sesungguhnya urusan pemerintahan ini adalah di tangan Quraisy tidaklah ada seorang pun yang memusuhi mereka melainkan Allah akan menyungkurkan wajahnya di dalam neraka selama mereka itu melaksanakan agama." (Hadith Riwayat al Bukhari)

Adakah benar usaha islah dan perjuangan memartabatkan bangsa ditegah oleh agama dan tiada nilai di sisi Allah Taala? Apakah perspektif Islam sangat jijik sekali terhadap sebarang usaha kebaikan yang dikaitkan dengan nama bangsa atau keturunan?

Di sana terdapat banyak hadith menyebut tentang kelebihan bangsa Arab dan Quraisy terutama dalam bab kepimpinan dan sumbangan mereka terhadap perjuangan Islam. Bahkan diriwayatkan bahawa Rasulullah s.a.w. sendiri menisbahkan diri baginda dengan bangsa dan keturunannya, walaupun ada sebahagian riwayat tersebut ditakhrijkan sebagai dhaif (lemah), dhaif jiddan (sangat lemah) dan maudhuk (palsu) oleh sesetengah ulama hadith.

Dalam sebuah riwayat terkenal dikatakan bahawa:

“Cintakan bangsa Arab itu adalah (tanda) keimanan dan kebencian kepada mereka adalah (tanda) kemunafikan.”

Mereka yang menganggap ia sebuah hadith dari Nabi Muhammad s.a.w. berhujah bahawa ia telah ditahkrijkan sebagai shahih oleh Imam al Hakim. Bagaimanapun, pendapat al Hakim ini disanggah oleh Imam az Zahabi dan beliau berkata: “Al- Haitham bin Jammaz yang terdapat dalam sanadnya adalah matruk dan Ma'qil pula adalah dhaif”. Berdasarkan keterangan az Zahabi ini, maka hadith ini adalah sangat dhaif. Saya menerima koreksi Syeikh Muhammad Nashiruddin al Albaani yang turut menganggap hadith in sangat dhaif dan tidak boleh dijadikan hujah untuk disandarkan kepada Rasulullah s.a.w.

Apapun, kelemahan hadith ini bukan bermakna sekiranya seseorang itu dilahirkan sebagai orang Arab, dia tidak boleh mencintai bangsanya. Anggapan kecintaan kepada bangsa adalah suatu sifat ‘asabiyyah yang dikecam oleh Nabi s.a.w. dalam banyak hadith sahih adalah tidak benar!

Sesungguhnya kita tidak dilarang untuk mencintai bangsa atau kaum kita sendiri seperti mana telah dijelaskan oleh Nabi Muhammad s.a.w. dalam hadith shahih berikut:

"Bertanya seorang lelaki kepada Rasulullah s.a.w. : Adakah perbuatan ‘asabiyah seseorang itu suka (kasih) kepada kaumnya (bangsanya)? Tidak, tetapi asabiyah itu ialah orang yang menyokong (menolong) kaumnya melakukan kezaliman." (HR Abu Daud dan Ibnu Majah)

Mengapa kita suka mengambil jalan memusuhi, memperlekeh serta menidakkan naluri kecintaan dan peranan bangsa dalam mentadbirkan kelangsungan hidup di dunia yang menjadi jambatan kehidupan di akhirat?

Siapalah kita untuk cuba menghapuskan pengenalan bangsa sedangkan Allah Taala sendiri mengiktiraf kewujudan manusia yang dijadikan oleh-Nya berbangsa-bangsa dengan tujuan untuk saling kenal-mengenal di antara mereka. Allah Taala ada berfirman:

"Wahai manusia! Sesungguhnya Kami (Allah) menciptakan kamu daripada seorang laki-laki dan seorang perempuan, dan menjadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling kenal mengenal. Sesungguhnya yang paling mulia antara kamu di sisi Allah ialah yang paling bertakwa antara kamu. Sesungguhnya Allah adalah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal." (Surah al Hujurat: 13)

Sedarkah kita bahawa dakwah agama tanpa 'asabiyyah (perasaan kekitaan) tidak akan berhasil? Ini kerana penglibatan rakyat terbanyak memerlukan perasaan ‘asabiyyah.

Sarjana Islam, Ibn Khaldun di dalam kitabnya al Muqadimah, memetik sebuah hadith shahih yang bermaksud:

“Allah tidak mengutuskan seorang Nabi pun kecuali ia berada dalam penjagaan kaumnya.” (Hadith Riwayat al Hakim)

Dalam hadith yang bertaraf hasan, Nabi s.a.w. bersabda:

“Allah tidak mengutuskan selepasnya seorang Nabi pun kecuali ia berada dalam kekayaan (kelimpahan dan penjagaan) kaumnya.” (Hadith Riwayat at Tirmidzi)

Ibn Khaldun menegaskan bahawa para Nabi a.s. sendiri pun yang merupakan semulia-mulia makhluk dan mempunyai pelbagai kelebihan memerlukan kepada penjagaan keluarga dan kaum, apatah lagi manusia biasa yang tidak mempunyai apa-apa kelebihan, tidak mungkin akan berjaya tanpa 'asabiyyah'.

‘Asabiyyah' (perasaan kekitaan) yang dimaksudkan oleh Ibn Khaldun di sini adalah sokongan bantuan yang kuat sama ada moral, tenaga mahupun harta benda dalam melaksanakan siasah khalifah.
Ia merupakan ‘asabiyyah hasanah (baik) atau gholibah bukan ‘asabiyyah dholalah (sesat) atau jahiliah yang dikecam oleh Nabi s.a.w. seperti dalam hadith berikut:

“Sesiapa yang berperang di bawah rayah ‘immiyyah (bendera kebutaan) dan menyeru kepada ‘asabiyyah atau marah kerana ‘asabiyyah maka kematiannya adalah jahiliyyah”. (Hadith Riwayat Muslim)

Almarhum Dr. Burhanuddin bin Muhammad Nur al-Hilmi

Kepada saudara-saudara saya yang berada di dalam Pas, eloklah diteliti kembali pendirian bekas Yang Dipertua Pas, Almarhum Dr. Burhanuddin bin Muhammad Nur al-Hilmi seperti yang dipetik dari buku Kursus Agama dan Politik, tahun 1954, terbitan Buana Singapura seperti berikut:

“Islam memandang kebangsaan sebagai alat dan bukan sebagai tujuan. Kebangsaan hendaklah mengambil tempat yang sederhana dan boleh sebagai satu lambang yang boleh menarik dan menyatukan suatu baginya tenaga untuk mencapai cita-cita mulia yang besar dan abadi, sebagaimana Islam memandang dunia bukan tujuan, tetapi hanya suatu alat atau tunggangan untuk menyampaikan ke akhirat.”

Dalam konteks negara Malaysia, semangat kebangsaan Melayu sangat penting dalam memastikan keutuhan dan kelangsungan negara Islam dan ummahnya. Kekuatan dan kesatuan Melayu di negara ini mencerminkan kekuatan dan kesatuan Islam itu sendiri. Dengan kata lain, orang Melayu adalah teras kepada kekuatan dan kesatuan Islam di sini. Lemahnya Melayu, lemahlah Islam. Mundurnya Melayu, mundurlah Islam. Berpecahnya Melayu, berpecahlah Islam. Runtuhnya Ketuanan Melayu, runtuhlah Ketuanan Islam di Malaysia.

Sememangnya kekuatan dan kemuliaan Melayu adalah kerana agama bukan kerana bangsanya. Tetapi bangsa manakah yang akan memperjuang dan mengangkat kemuliaan mereka dengan cahaya Islam dan memakmurkan Malaysia dengan nilai-nilai Islam jika bukan Melayu? Bukankah Melayu itu bangsa majoriti dan dominan dari sudut demografi di bumi bertuah ini? Bukankah bangsa Melayu di Malaysia itulah satu-satu bangsa di dunia yang diikat dengan Islam dalam perlembagaan negaranya? Bukankah Melayulah yang berjuang habis-habisan menuntut kemerdekaan dari penjajah bukan Islam? Bukankah Melayu yang berjuang mempertahankan Ketuanan orang Islam?

Mencintai bangsa Melayu dan berbangga dengan kepahlawanan bangsa dalam mempertahankan agama, bangsa dan tanahair bukanlah bermaksud kita melampau-lampau dan taksub kepada bangsa kita semata-mata sehingga bertindak menyokong apa sahaja segala kezaliman yang dilakukan oleh mereka yang sebangsa dengan kita. Tetapi kecintaan dan kebanggaan itu adalah kerana ia merupakan fitrah naluri kita sebagai manusia yang dijadikan oleh Allah yang mengkehendaki kepada kebaikan kepada diri sendiri, ahli keluarga, kaum kerabat dan orang terdekat dengan kita.

Seperti mana yang pernah dikatakan oleh bekas Rektor Universiti Islam Antarabangsa Malaysia, Almarhum Dr Muhammad Abdul Rauf:

“Walau bagaimanapun, nasionalisme (kebangsaan) sebagai sentimen yang semula jadi, cinta dan kesetiaan kepada tanah air sendiri adalah konsisten (secocok) dengan semangat Islam dan menggerakkan semangat untuk menghalang penjajah kuasa luar dengan apa cara sekalipun adalah selaras dengan konsep izzah (kehormatan diri sendiri) yang ditujukan Allah dengan firmannya “al-izzah ialah untuk Allah dan pesuruh-Nya dan yang beriman kepada Allah, tetapi orang munafik itu tiada mengetahui.” (Surah al Munafiqun: 8).

Rapat umum menentang Malayan Union oleh Melayu Kelantan pada tahun 1946 yang disertai oleh 65 ribu orang. 2 ribu orang Melayu turut membuat rapat umum membantah Malayan Union di Kedah beberapa hari sebelumnya.

Ada di antara kita menolak segala bentuk seruan kebaikan atas nama bangsa termasuk seruan perpaduan Melayu kerana kononnya ia bersifat ‘asabiyyah yang dikeji. Walhal seruan kepada perpaduan itu adalah tuntutan syarak yang paling besar dan banyak disebut dalam al Quran dan hadith shahih. Apa salahnya kita mulakan perpaduan Islam dalam kerangka bangsa Melayu itu terlebih dahulu, bukankah Melayu itu subset kepada Islam yang universal sifatnya?

Umpama seorang ketua kampung yang menyeru orang-orang kampungnya bersatu, tetapi membiarkan saja keluarganya berpecah kerana lebih mementing perpaduan orang-orang kampung keseluruhannya. Eloklah begitu? Membiarkan Melayu berpecah kerana tidak mahu kepada perpaduan Melayu tetapi lebih mementingkan perpaduan Islam kononnya!

Sekiranya seseorang itu adalah seorang Melayu yang benar dan Muslim yang sedar, dia akan mendapati bahawa kebaikan untuk Melayu yang sebenarnya adalah kebaikan untuk Islam. Seorang Islam tidak akan mendapati halangan daripada agamanya untuk bermula dengan bangsanya di mana dia hidup bersamanya. Disebutkan dalam hadith sahih:

"Mulakan dengan diri kamu, kemudian dengan mereka yang berada di bawah tanggungan kamu." (Hadith Riwayat at Tirmidzi)

Sumber: http://mfundamentalist.blogspot.com/2010/09/mursyidul-am-pas-jangan-hina-usaha.html